好书推荐——《走过苦难》
好书推荐——《走过苦难》
——苦难不是欲望无法满足，而是关系的彻底疏离
这个世界为什么会有苦难？人生的主旋律为什么永远是痛苦？俗话说，人生不如意十有八九。曹操在其《短歌行》中也说到：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”所以面对这些问题，人们一直想要彻底的解决。就算无法解决，人们也想能从根本上去认识和理解，但往往是铩羽而归。
面对苦难和痛苦的问题，很多人都认为和“人的欲望”有关，即认为痛苦就是因为无法满足。人拥有无限的欲望，但能力却有限，所以这种差异就使人感觉到痛苦。但是，在这里我们还有再深入思考一个问题。为什么人会有这样“无限的欲望”呢？为什么在人本身之外，还有很多苦难呢？这些问题是普通人无法去解决的。
我们去逛书店、刷抖音的时候会发现，很多书籍、短视频、小格言等都是有关于苦难和痛苦的主题。但这些几乎无法解决我们任何的问题，只不过都是在表面和方法上去探讨的心灵鸡汤，甚至是毒鸡汤。读起来很让人振奋，但却没什么用。因为我们的人生没有那样的“主角光环”。因此，整天喝心灵鸡汤完全不能使我们摆脱痛苦，面对苦难。
还有很多伟大的哲学家是从本体论和认识论上来讨论和解决这个问题，比如叔本华。他的哲学结合和东方的思想观点，认为苦难和痛苦的来源是欲望，而欲望的产生是因为意志（也翻译为“意欲”）。
叔本华的形而上学构建于两个基础概念之上：一是表象和意志虽然是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化；二是意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求。于是世界本质就是某种无法满足的欲求，所以从逻辑上说，它永不可能被满足。所以如果不能满足的欲求是某种痛苦，那么世界就无法摆脱其痛苦的本质。人们只是永远试图使自己的欲求满足，但这种满足却更加证明和显现了意志本身，这被叔本华认为是世界上最悲哀的事情。所以他认为无论一个人是乐天派还是悲观派，都不能摆脱根本上的痛苦，乐天派只是对现实的躲避，是自我欺骗所造成的假象。叔本华是想从哲学史彻底的认识和解决关于痛苦和苦难的问题。但他的哲学却带给我们更多的新问题，比如为什么会有“意志”？“意志”我们能去认识和把控吗？这些难题，叔本华并没有给我们答案。因此，哲学家也只是把一个问题推向了另一个更深的问题。
那么我们如何去解决苦难呢？其实答案并不应该从“本身”去寻求，而应该从“关系”上去寻求。苦难和痛苦，并不是因为欲望无法得到满足，而是因为“关系的彻底疏离”。所以，我们要认识和解决的问题不是“如何克制欲望”，而应该是“如何恢复关系”。
我们所生活的世界并不是白白凭空偶然得来的。如果这个世界是偶然大爆炸，然后又偶然碰撞、然后又偶然无机物结合，然后又偶然进化而来。那么这个世界就是完全没有目的的、是完全随机的、是完全混乱和随性的。那我们永远也无法摆脱痛苦和苦难，也无所谓痛苦和苦难。但是，如何完美和谐的世界，如此统一体的世界，怎么可能是偶然随机而来的呢？因此，这个世界是一个“被造”的世界，是造物主的杰作。因此，这个世界是有目的的，我们人生也因此有了意义。但如今，我们与造物主的关系破裂，产生了疏离。这才使得这个世界产生了苦难，而我们也因此有了痛苦。所以什么叫做痛苦？痛苦就是存在“缺乏与造物主连合，产生一些缺陷带来的后果。”
（1）痛苦是因为始祖背约失败，引起造物主对大自然的咒诅而产生出来的。因为大自然被咒诅，所以地就在人的生命中产生了苦难，天灾人祸的存在，许许多多自然界的苦难，是因为因此而来。
（2）痛苦因为我们被罪所辖制而犯罪。人们接受试探、陷入试探，在试探中间出卖真理，干犯造物主的圣洁、公义、良善，在罪恶中间，结果一定要受刑罚和审判而来的。
（3）因魔鬼在试探中间攻击人带来了各样的痛苦。当魔鬼每一次对人产生攻击的时候、试探人的时候，每一次诱惑人让人成为他的猎物的时候，痛苦和苦难就会随之而来。而魔鬼也会用苦难和痛苦来打击信徒，让其失了信心，对造物主产生怀疑。但不要怕，因为这时候造物主就用他的主权把试探转成试炼的一部份，然后让他的儿女得胜之后成为更坚固的见证人。使他们的信心虽然可能会软弱，但从没有改变。因此，造物主就得着最后的荣耀。
（4）痛苦从造物主自己的试炼来的。造物主自己给你痛苦、让你受苦，用各样的磨练临到你的身上，为要你借着磨阻力产生稳步前行的经验。造物主不给你一条滑路、造物主不给你一条太顺利的路途，因为造物主给你的一条路是向上走的，所以你一面走一面感到很辛苦。这就是真正的属灵操练。这就如同父母养育儿女一样，如果溺爱和放纵只能毁了孩子。但在父母的保护中让孩子经历试炼，则更能茁壮成长、最终合乎主用。
当我们知道了痛苦和苦难是因为我们和造物主关系的破裂和疏离而来的，那我们就知道该如何去做了。这就是要去修复破裂的关系、克服疏离。这说起来容易，靠我们自己做起来却难，因为我们每个人都已经被罪所深深辖制，完全堕落、无能为力。但人的尽头却是神的起头。神就用他的爱来拯救我们，主动的为我们牺牲来恢复我们与祂的关系。这就是祂对我们的爱，靠着这份爱，就能使我们正确直面苦难和痛苦，并且将来永远脱离苦难和痛苦。人们经过试炼，就会成为更加完全；经过试炼，可以安慰别人；经过试炼，降卑自己被主升高；经过试炼，可以在黑暗中歌唱。
我们要记住，保罗告诉我们：“主的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝。”
最后，亲爱的弟兄姊妹们，你们知道苦难和痛苦的原因了吗？苦难不是欲望无法满足，而是关系的彻底疏离。只有恢复关系，才能直面一切苦难，也就没有了痛苦。当我们明白这些之后，我们就能与世人对话这个问题，与心灵鸡汤对话这个问题，以至于最后能与哲学家对话这个问题。推荐一本好书《走过苦难》。
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